内容提要：【大邑县必去十大景点】

大邑县必去十大景点：大邑刘氏庄园、四川省建川博物馆 、天府花溪谷、西岭雪山、大邑新场古镇、安仁古镇、鹤鸣山道教文化旅游景区、花水湾温泉、盐店古城 、鹤鸣山道教遗址 

大邑县，隶属于四川省成都市，（推荐：成都19个县级以上行政区旅游景点大全）位于成都平原向川西北高原的过渡地带，与邛崃山脉接壤。东与崇州市交界，东南与新津区毗邻，西南与邛崃市相邻，西与雅安市芦山县、宝兴县相连，北与阿坝州汶川县接壤。如果你来到成都大邑县旅游，一定要看看下面的成都大邑县必去十大景点！

大邑县必去十大景点1、大邑刘氏庄园刘氏庄园是全国重点文物保护单位，中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一，是中国半封建、半殖民地农村社会的一个缩影。现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。1965年，在原庄园主刘文彩的收租现场，雕塑家们将中国的传统雕塑技法和西方的现代雕塑艺术结合起来，运用典型化的创作手法，创作出了中外闻名，其思想性和艺术性高度统一的超级现实主义雕塑杰作《收租院》，对外展出后，在国内外产生了深远和广泛的影响。该馆内的川西民俗博物馆，新开的“小姐楼”等内容丰富多彩，建筑风格独特，是认识旧中国国情和民风民俗的重要场所。该馆馆藏文物2700多件，内有一级品15件，包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米，嵌有各色宝珠27颗，四周有螺钿装饰的花草图形。2、四川省建川博物馆 国内最大的民间博物馆群，以抗战系列闻名，各展馆建筑风格各异。建川博物馆，全称建川博物馆聚落（JianchuanMuseumCluster），由民营企业家樊建川创建，位于中国博物馆小镇-——四川省成都市大邑县安仁古镇，是刘氏庄园所在地。博物馆占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物404件。博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放25座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。建川博物馆突破了传统意义上单纯的“博物馆”的概念，不仅在国内第一次将多达30余座博物馆汇集在一起，而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等汇集在一起呈现亚博物馆状态，形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。3、天府花溪谷天府花溪谷位于四川省成都市大邑县金星乡和平村，海拔900米至1300米，距成都市区70公里，与正在建设的成都第二水源地李家岩水库仅隔1.5公里；天府花溪谷项目总规划面积为3万亩，2017年已建成2000亩花溪谷山地主题运动花园区，花卉观赏面积达到800余亩。山谷主打以山地户外运动为主，建设有二十余种山地户外运动体验设施：适合喜欢挑战极限人群的项目有：高空溜索、悬崖秋千、玻璃吊桥、丛林穿越等；适合亲子家庭的无动力攀爬乐园、碰碰车、海盗船等；近期还将扩展各种高空项目、水上项目等。山谷根据季节不同，打造特色主题花卉景观，春季以观赏郁金香、杜鹃海棠为主，夏季以绣球、月季、马鞭草花海为主；秋季以观赏红枫、百合花海为主；正在建设的奇石温泉酒店将成为天府花溪谷景区冬季的主打产品。天府花溪谷年度主题“三代同游享天伦，顽乐天府花溪谷”天府花溪谷是主打山地主题运动的森林花园景区，天府花溪谷已于2018年1月列入成都市重点项目并正式挂牌国家级4A景区。“梦里桃花源天府花溪谷”。4、西岭雪山西岭雪山风景名胜区位于成都市西大邑县境内，总面积483平方公里。景区内最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际，终年积雪。唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景，写下了“窗含西岭千秋雪”的名句。景区集-雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体，是国家级风景名胜区。西岭雪山风景名胜区景观以原始森林为依托，四季可游：春看百花，夏观群瀑，秋赏红叶，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季风光最具吸引力。随着游人攀登高度的变化，同一季节可览四季风光带。当海拔1300米到2100米的低中山区青山叠翠，繁花似锦的时候，而在3200米以上的高山区则是银装素裹，白雪皑皑。海拔3312米的红石尖，是天然的观景台，西看绵延数百里的大雪山，每当旭日东升，可见“日照金山”的奇观。东则可望成都平原一泻千里。白沙岗一带，一边是云盖雾锁，一边是湛湛蓝天，“阴阳”两界分明，世所罕见。日月坪一带，日出、云海、佛光、华光等气象景观常见。景区水源丰富，千水漂流。九瀑一线天、五彩瀑、豹啸泉为最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的宝库，内有数百亩成片的珙桐林，有绵延数十里的高山杜鹃花，千亩万株的古桂花林。5、大邑新场古镇古镇内观赏前清川西民居，在河边的餐馆品尝当地美食，惬意啊。距离成都市区约60公里的新场古镇，保留了很多川西传统民居。古镇的房屋大都为清朝、民国时期建造，古色古香的老建筑被完好的保存下来。比较有代表性的是李氏旧宅、福临社、天主教堂、福音堂、璧山寺等。新场古镇在清康熙年间，就有外省客商云集于此，因为交通便利，成为了商贸繁荣的集镇，镇内建起大量各省会馆，如今会馆虽已不在，但昔日商贾古色古香的建筑仍大量保存完好。古镇有七条古街和六条巷子，街巷两边的古建筑古朴美观，鳞次栉比的封火墙群保存完好。在古镇走累了，可以临河坐下，尝尝古镇有名的“新场血旺”、“麻油鸭”和“荤豆花”等美食。每年七月初六这一天是新场古镇盛大的壁山庙会。许多村民会穿上古装，扮成戏曲中人物的模样，站在放桌上，由专人抬着沿街-。6、安仁古镇安仁古镇历史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁县（早于大邑建县50周年），隶属于剑南道邛州，据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名，当时的县治就在今天的安仁镇，因古为“安仁”县治，故得名。直至元朝二十一年（公元1284年），安仁县建置撤销，其区域划归大邑县。解放前安仁有“三军九旅十八团”之称，相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。安仁古镇，地名“取仁者安仁之意”而名之。始建于唐朝，现存的旧式街坊建筑多建子清末民初时期，尢以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多，风格中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品”。目前在安仁有保存比较完整的历史街区及庄园住宅古建筑群面积约30万平方米；有保存民清时期的刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座；有红星街、树人街、裕民街等三条古街；小洋楼（原公益协进社址）、安仁中学（原文彩中学）、钟楼等。安仁历史悠久，始于秦，兴于唐，盛于民国。唐武德三年立县，取《太平寰宇记》中“仁者安仁”之意而得名，并沿袭至今，逾千年未曾更名，这在中国的历史上是非常罕见的。7、鹤鸣山道教文化旅游景区大邑鹤鸣山，一作鹄鸣山。汉属益州郡江原县地，在今四川省成都市。大邑县西北二十五里的鹄鸣镇三丰村境内。属岷山山脉，海拔约九百米，为古代剑南四大名山之一。因山形似鹤，或曰山藏石鹤、山栖仙鹤得名。上应氐宿，有大洞二十四，应二十四气，小洞七十二，应七十二侯，兼有访仙岩，天谷洞（天师洞）龙津、仙泉诸胜。是老君降临、张陵受道、建立道教的发源地。张陵于东汉顺帝汉安年间（一二六至一四四）在大邑鹤鸣山建立中国早期道教（五斗米道）一事，首见于晋陈寿《三国志》。其后常璩《华阳国志》、范晔《后汉书》、魏征《魏书·释老志》和唐、宋明、清以及当代国内外著名道学专家，均确指这里是道教发源地，著名风景旅游区和避暑胜地。山之最早建筑是上清宫，即三师祖庭为汉安征士张陵所建，迭经扩建增饰，到民国时期，拥有上清、天师、紫阳、迎仙、三宫、文昌等上百间殿宇，兼有亭、台、楼、阁及其园林花木，蔚然壮观。历代著名诗人如唐求、杜光庭、陆游、文同、杨慎等均在此留有题咏。不幸在0中遭毁。一九八七年开放以来，先后接待了美国，日本、印度尼西亚、韩国、新加坡、香港等国内外各界人士以及全国各大名山道观道长上万人次。8、花水湾温泉花水湾温泉位于四川成都大邑县西岭雪山脚下，四面环山，遍山碧绿，景色秀美，冬暧夏凉，气候宜人。花水湾温泉旅游区是一个集旅游、观光、康疗、假、休闲、商贸、会务、探险、娱乐于一体的温泉旅游区。花水湾温泉形成于远古四川盆地海陆变迁时期，发掘于地下2800多米处，水温高达68度，富含硫磺、碘、锂、偏硼酸及氯化纳（古海水）等珍稀矿物质，有极高的医疗保健价值。经过卫生部门检测，达到国际和国内复合型医疗泉标准。花水湾温泉四面环山，遍山碧绿，景色秀美，冬暧夏凉，气候宜人。花水湾温泉旅游区是一个集旅游、观光、康疗、度假、休闲、商贸、会务、探险、娱乐于一体的温泉旅游区。花水湾温泉形成于远古四川盆地海陆变迁时期，发掘于地下2800多米处，水温高达68度，富含硫磺、碘、锂、偏硼酸及氯化纳（古海水）等珍稀矿物质，有极高的医疗保健价值。经过卫生部门检测，达到国际和国内复合型医疗泉标准。花水湾温泉花水湾温泉旅游区目前已有众多商家投资开发，已具有较大规模和形成群体效应。各类高中档宾馆、酒店、度假村、花水湾温泉区，绵延数公里。9、盐店古城 大邑盐店古城是发现的第七座成都平原的史前古城，发现于大邑县盐店村。这座古城的发现，彻底改写了成都建自2300年前的说法，成都的城市历史被提前到距今4500多年以前。这是到目前为止发现得最早的成都城遗址雏形，堪称成都城市的开天第一篇章。也就是说，在这座古城出现以后又隔了1000多年，远古成都人才相继迁往三星堆和金沙，继而有了目前的成都雏形。此外，这座暂时被命名为“盐店古城”的城市遗址成功发掘，也证明了考古界提出的以成都平原为中心的长江中上游文明，也是中华文明发源中心之一的说法。更让成都人自豪的是，这座古城的发现证明了成都平原自古就有高度发达的文明，完全推翻了成都在古代是蛮夷之邦的旧说。在此之前，成都附近的新津宝墩龙马乡古城、都江堰芒城古城、崇州紫竹古城、双河下芒城古城、郫县古城、温江鱼凫古城等六座古城已经先后被发掘出来。这七座古城的形成年代间彼此相隔100-300年，以高密度分布在成都平原的西南近山地沿线。它们完整地勾画出了4500多年以来，成都这个城市逐步迁移的发展脉络。10、鹤鸣山道教遗址 鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。中国道教发源于大邑县鹤鸣乡鹤鸣山，这早已是不争的事实：中国古代历史文献、道教本家和鹤鸣山历史遗迹，均一致表明这里是中国道教发源地。鹤鸣山上的最早建筑，名称及沿革均已湮没难寻。明人张景贤在《修鹤鸣观醮台公署记》中记载，观之创不可考，然隋唐之际，尝有旧址，而宋开宝、元至正年间皆敕赐重建.嘉靖年间是鹤鸣山道教发展史上的另一个辉煌时期，世宗五次遣使在此举行万寿大醮。张景贤记载了嘉靖二十五年（1546年）大醮的盛况，分遣使臣，于治世元岳等五处（齐云山、三茅山、王屋山、武当山、鹤鸣山），会地方守臣，以八月十日万寿节，各诣其所，建祈天永命大醮，集庆安邦，而鹤鸣其一焉。唯时两台及地方重臣，暨诸郡邑守宰，莫不咸在，以供厥事。