释义：甘做天下的有水山谷，恒常德性就不会离失，“恒德不离（按帛书本）”，就会回复到婴儿那样（不用智却合自然之智，即儒家所谓赤子之心），接下来我们就来聊聊关于道德经第四十一章大方无隅?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

道德经第四十一章大方无隅

释义：甘做天下的有水山谷，恒常德性就不会离失，“恒德不离（按帛书本）”，就会回复到婴儿那样（不用智却合自然之智，即儒家所谓赤子之心）。

探究：儒家讲格物致知，“格物”是为善去恶，“格”的是私欲，“致”的是良知。与老子“恒德不离，复归于婴儿”完全一致。老子在此，以“谿”喻“恒德”处世之状态，具体形象，以“复归于婴儿”形象地作结，循循善诱。

逻辑：老子此章，开篇即提出“恒德不离，复归于婴儿”的修身处世之法则，为什么用“复”？暗合“敝而不成”、“浊以静，安以动”、“反者道之动”等一贯思想。“婴儿”浑然天成，后天私欲杂念渐生，则有了“朴散为器”，所以强调“大制不割”。

感想：老子讲“复归于婴儿”，与儒家讲的“赤子之心”，是何其一致。

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